信眾 VS 信徒

世上是否有神，沒人敢下定論，就算無神論者也不能證實世上無神。

我曾經是個基督徒，可能是因為由幼稚園到中學都是在基督教背景上學的關係，很自然的就去了教會，也曾吃聖餐，曾決志。可是，我的教徒生涯並沒有很長，甚至於有段時間揚言：若神如此，我必盡一切能力殺神。儘管當時只是年少又不自量力的魯莽之言。後來，我發現，自己討厭的根本不是神，這樣的一個神，我已不論它是佛是上帝是能量還是甚麼，反正解釋不到起源問題的，故且就弄個神的理由出來。這樣一想，神也只是負責創造的力量，至於創造後會做甚麼？可能也只是維持宇宙或空間之間的平衡，它不參與，只是一個旁觀者，一個起源，一個包含了一切善、惡、矛盾、思想、概念、科學、迷信、情感、理性、物質、非物質、反物質的最終能量。這是我心目中的神。

然而，這個言論會被人罵作是魔鬼言論，一個不會被世上大部分人認同的想法，因為宗教源於人類所需，破壞一個人的宗教，等於破壞一個人的支柱。於是，每個教會為了保護他們心目中的神，他們必須去破壞別人的信仰，別人的支柱。本來，信甚麼是沒所謂的，就算你拜木頭為神，對我而言沒有所謂；但若為了鞏固自己的信念而進行逼害、洗腦、強逼其他人也要跟著你們的道路去走，就十分的惹厭。尤其本屬同一宗教，信仰同一神，但又因不同見解而發動宗教戰爭，是愚蠢。

於是，在我看來，教會是沒有言論自由，也沒有民主的地方。任何宗教其實都以洗腦形式進行，但又沒有人反對，有反對的，就當魔鬼論。有時，我想，或許是你們的神看不過眼，看不過教會的行為而派像我這樣的人來反教會。對的，我反教會，但我不反神，而是很尊敬每個宗教的神，我不相信經文上說的神，因那些經書，說到底只是人類寫成，若神真的大能，根本不用經書就可以令所有人一出生就信服它，也不會弄出那麼多的版本。經書，經過翻譯再翻譯，經過千年來不同解讀，本已錯誤百出，亦不合時宜，但仍有人來拿著經書當做真理。當也無妨，真理是甚麼沒人可知，但以此為政治或權利手段去逼害人，離間關係，以地獄恐嚇別人相信就另當別論。

也算了，可是，上過多間教會，「信徒」也不能做到他們強調的友愛、誠實、無私、包容。在教會內也許做到了，但在外面又把他們的教訓忘得一乾二淨。這極其只是信眾，相信了一件事，但是否信徒？未必，信徒意思應是言行一致，做到「信」出必行，為了他們的神，他們會做到最好，而不是沒有了解，單憑感覺信了；只聽別人口中所說，未有出於理性思考地信了，就完了。教會是信眾聚集的地方，太多的信眾以為自己是徒，炫耀著自己的信心，卻又不自知他們正深深地在傷害他們的神。

相信很容易，很容易。

「人類是有缺憾的，所以教會也是有缺憾的。」